बागेश्वर बाबांना महाराष्ट्रात कायमची ‘नो एन्ट्री’? रोहित पवारांचा ‘भोंदू’ विरोधात आक्रमक पवित्रा!

महाराष्ट्राच्या राजकारणात आणि समाजकारणात सध्या एका नव्या वादाने तोंड वर काढले आहे. राष्ट्रवादी काँग्रेसचे युवा नेते आणि आमदार रोहित पवार यांनी बागेश्वर धामचे प्रमुख धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री, ज्यांना ‘बागेश्वर बाबा’ म्हणून ओळखले जाते, यांच्याविरोधात अत्यंत आक्रमक भूमिका घेतली आहे. रोहित पवारांनी बागेश्वर बाबांना थेट ‘भोंदू’ संबोधत, त्यांना महाराष्ट्रात कायमची बंदी घालण्याची मागणी केली आहे. या मागणीमुळे केवळ राजकीय वर्तुळातच नव्हे, तर सामान्य जनतेमध्येही चर्चेला उधाण आले आहे.

**बागेश्वर बाबा आणि त्यांच्याभोवतीचे वादळ**

बागेश्वर बाबा हे मध्य प्रदेशातील छतरपूर येथील बागेश्वर धामचे प्रमुख आहेत. त्यांच्या दरबारात भक्तांच्या मनातले ओळखल्याचा दावा केला जातो आणि अनेक चमत्कारिक गोष्टी घडत असल्याचे त्यांचे अनुयायी मानतात. मात्र, विज्ञानवादी आणि पुरोगामी विचारसरणीच्या लोकांनी त्यांच्यावर अंधश्रद्धा पसरवल्याचा आरोप केला आहे. महाराष्ट्रात काही वर्षांपूर्वीच अंधश्रद्धा निर्मूलन कायदा लागू झाला आहे. या कायद्यानुसार, अशा प्रकारच्या दाव्यांना आणि चमत्कारांना प्रोत्साहन देणे गुन्हा ठरतो. याच पार्श्वभूमीवर, बागेश्वर बाबांच्या महाराष्ट्रातील संभाव्य दौऱ्यापूर्वीच रोहित पवारांनी त्यांची एंट्री रोखण्यासाठी कंबर कसली आहे.

**रोहित पवारांचा आक्रमक पवित्रा**

रोहित पवारांनी आपल्या भूमिकेत स्पष्ट म्हटले आहे की, महाराष्ट्रासारख्या पुरोगामी राज्यात अंधश्रद्धा आणि भोंदूगिरीला थारा मिळता कामा नये. “महाराष्ट्राला संतांची, समाजसुधारकांची आणि छत्रपती शिवाजी महाराजांची गौरवशाली परंपरा लाभली आहे. येथे अंधश्रद्धा आणि बुवाबाजीला स्थान नाही. बागेश्वर बाबांसारखे लोक समाजात चुकीचा संदेश देत आहेत आणि भोळ्या-भाबड्या लोकांचा गैरफायदा घेत आहेत,” असे रोहित पवार म्हणाले. त्यांनी महाराष्ट्राच्या मुख्यमंत्र्यांना आणि गृहमंत्र्यांना पत्र लिहून, बागेश्वर बाबांच्या कार्यक्रमांना परवानगी न देण्याची आणि त्यांना राज्यात कायमची बंदी घालण्याची मागणी केली आहे. त्यांच्या मते, यामुळे समाजातील वैज्ञानिक दृष्टिकोन वाढीस लागेल आणि अंधश्रद्धेचे उच्चाटन होईल.

**महाराष्ट्राची अंधश्रद्धा निर्मूलनाची परंपरा**

महाराष्ट्र राज्याला अंधश्रद्धा निर्मूलनाची एक मोठी आणि गौरवशाली परंपरा आहे. महात्मा फुले, डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर, महर्षी कर्वे, प्रबोधनकार ठाकरे आणि अलीकडेच डॉ. नरेंद्र दाभोलकर यांसारख्या अनेक विचारवंतांनी अंधश्रद्धेविरोधात लढा दिला आहे. डॉ. दाभोलकरांनी तर आपले जीवन याच कार्यासाठी समर्पित केले आणि त्यांना हौतात्म्यही पत्करावे लागले. अशा पार्श्वभूमीवर, बागेश्वर बाबांसारख्या व्यक्तींच्या चमत्कारांच्या दाव्यांना महाराष्ट्रात विरोध होणे स्वाभाविक आहे. रोहित पवारांची मागणी या परंपरेचाच एक भाग मानली जात आहे.

**राजकीय आणि सामाजिक परिणाम**

रोहित पवारांच्या या मागणीमुळे महाराष्ट्रातील राजकारणात नवा अध्याय सुरू झाला आहे. एका बाजूला, काही लोक त्यांच्या मागणीचे समर्थन करत आहेत, तर दुसऱ्या बाजूला, बागेश्वर बाबांचे अनुयायी आणि धार्मिक भावना दुखावल्याचा आरोप करणारे गटही पुढे येत आहेत. यामुळे समाजात एक नवीन वैचारिक संघर्ष निर्माण होण्याची शक्यता आहे. सरकार यावर काय भूमिका घेते, हे पाहणे महत्त्वाचे ठरणार आहे. ही मागणी केवळ एका व्यक्तीच्या बंदीपुरती मर्यादित नसून, ती महाराष्ट्राच्या वैचारिक आणि सामाजिक भूमिकेशी संबंधित आहे.

**निष्कर्ष**

रोहित पवारांनी घेतलेला हा आक्रमक पवित्रा महाराष्ट्राच्या पुरोगामी विचारांना पुन्हा एकदा अधोरेखित करतो. अंधश्रद्धा आणि बुवाबाजीला विरोध करणे हे केवळ कायद्याचेच नाही, तर सामाजिक जबाबदारीचेही काम आहे. बागेश्वर बाबांवर बंदी घातली जाईल की नाही, हे येणारा काळच ठरवेल. परंतु, या निमित्ताने समाजात विज्ञाननिष्ठा आणि विवेकवादावर पुन्हा एकदा चर्चा सुरू झाली आहे, हे निश्चित. महाराष्ट्रासारख्या राज्यात ‘भोंदूपणा’ चालणार नाही, हा संदेश रोहित पवारांनी ठामपणे दिला आहे.